النضال من أجل وقت الفراغ: نحو شكل آخر من النضال الاجتماعي

النضال من أجل عدد ساعات عمل أقل: نحو شكل آخر من النضال الاجتماعي

ميا توكوميتسو

إن تقليص ساعات العمل يعني التحرر  الشخصي والاجتماعي

في أكتوبر 2017،  أطلقت أكبر منظمة عمالية في ألمانيا حملة ذات جذور تاريخية عميقة. استفادت المنظمة، التي تمثل 2.3 مليون عامل مصنع، من فتح اتفاقيات الأجور السنوية للمطالبة بتخفيض ساعات العمل القياسية، من 35 ساعة إلى 26 ساعة في الأسبوع، بحجة أن هذه الخطوة ستسمح للعمال، إلى جانب الأنشطة المختلفة، رعاية أطفالهم وأقاربهم الأكبر سنًا. تعيد هذه المبادرة إثارة إحدى القضايا التي كانت تقليديا واحدة من أكثر القضايا قداسة ومقبولة بين المنظمات العمالية، وفي الماضي أيضا واحدة من مجالات النضال التي حققت فيها النقابات إنجازات محترمة للغاية: وقت الفراغ للعمال.

وقت الفراغ ، كما تجادل المنظمة ، ضروري لكرامتنا الأساسية ؛ من أجل الاعتناء بأنفسنا وأفراد مجتمعنا ، نحتاج إلى وقت فراغ من تحقيق ربح لأصحاب العمل. وبنفس القدر من الأهمية ، هناك حاجة إلى وقت الفراغ لتحقيق إمكاناتنا البشرية. قدرتنا على التفكير بشكل مستقل ، وتجربة الرومانسية ، وتنمية الصداقات وتطوير مجالات فضولنا ورغباتنا - كل هذا يتطلب وقتًا هو وقتنا ، وقتًا لا يخص المدير أو السوق. ومن هذا المنطلق يمكن فهم مرحلة الحملة لتقليل ساعات العمل يعني التحرر الشخصي والجماعي.

والمثير للدهشة أن هذه القضية قد سقطت منذ فترة طويلة من جدول الأعمال والبرامج الحزبية في الولايات المتحدة ، حتى على اليسار. لم تكن الأمور دائمًا على هذا النحو. يزعم مؤرخو الحركة العمالية في الولايات المتحدة أن "طول يوم العمال كان الموضوع الرئيسي الذي ناضلت من أجله الحركة العمالية الأمريكية خلال ذروة نشاطها ونموها النقابي".

المتطرفون الذين قُتلوا في هايماركت (شيكاغو) قاتلوا لمدة ثماني ساعات في يوم العمل ("ثماني ساعات للعمل ، وثماني ساعات للراحة ، وثماني ساعات من أجل ما نريد" كان الشعار في تلك الأيام ، عندما كان يوم العمل في المتوسط ​​10 ساعات، 6 أيام في الأسبوع). خلال فترة الكساد الكبير ، على خلفية البطالة الجماعية والاضطرابات الكبيرة بين العمال، جرت محاولة فاشلة لتقليل أسبوع العمل إلى 30 ساعة في القانون الفيدرالي. على مدى عقود، شهدت الحركة العمالية في الولايات المتحدة النضال من أجل وقت الفراغ باعتباره الطلب الذي يمكن أن يوحد المزيد من العمال المهرة مع العمال الأقل مهارة وبين الموظفين والعاطلين عن العمل .

اليوم ، يجب أن نجدد هذا الإرث. يجب أن يكون تخفيض ساعات العمل في نفس الوقت الذي يتم فيه رفع مستوى المعيشة ونوعية حياة العامل العلم المركزي والنضال الأساسي الذي يقوده اليسار.

النضال من أجل عدد ساعات عمل أقل والحركة العمالية

أسباب إهمال مسألة وقت الفراغ كثيرة ومعقدة. يشير المؤرخ بنجامين كلاين هونيكوت إلى أنه في الولايات المتحدة ، أدى ظهور ثقافة المستهلك في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية ، وإزالة الراديكاليين من النقابات العمالية ، والتغيير في الحركة العمالية التي اعتمدت النمو الاقتصادي كمحرك للازدهار ، كل ذلك شجع على التواضع و حتى قمع السياسة المعاصرة

كما ساهم صعود النيوليبرالية في ذلك. لقد تم تعليم أجيال كاملة من العمال على الاعتقاد بأن التعبيرات الأساسية للإنسانية يمكن رفضها أو اكتسابها وأن العمل الشاق هو تذكرة إلى حياة كاملة ومُرضية. كلما كرست نفسي أكثر لسباق العمل الشاق ، وتقدمت في مراحل بطولة التوظيف ، كلما تمكنت من الدفع (بشكل فردي) للحصول على أفضل رعاية وتعليم لأولادي ، والحصول على ظروف إجازة مواتية ، ثم أتقاعد في سن مبكرة وأترك ​​لأولادي استثماراتي وأصول. تبنت العديد من المنظمات العمالية هذا النهج. هناك منظمات بدلاً من القتال مع أصحاب العمل من أجل الحصول على أجر أعلى لساعات العمل الحالية لأعضاء المنظمة ، تعزز سياسة زيادة عدد ساعات العمل. 

النضال من أجل عدد ساعات عمل أقل: رؤية جديدة

ومع ذلك ، اليوم ، مع توقف الأجور وأصبح انعدام الأمن الوظيفي هو القاعدة ، تحرر الكثير من الناس - وخاصة أولئك الذين يتخذون خطواتهم الأولى في عالم العمل - من وهم أن استثمار المزيد من الوقت في العمل هو مفتاح احترام الذات و السعادة. أليس واضحاً أن يكون معاشاً عادلاً من الماضي؟ عندما تكون الحدود بين وقت العمل والوقت غير المخصص للعمل غير واضحة؟ عند التفكير في السؤال عما إذا كنا بحاجة إلى العمل بجدية أكبر في أذهاننا طوال الوقت - هل ينبغي لنا قيادة عميل أوبر آخر؟ هل تأخذ مناوبة أخرى في المستشفى؟ تحقق من 50 امتحان علم نفس تمهيدي آخر في نهاية هذا الأسبوع؟ 

على هذه الخلفية، فإن النقاشات الساخنة في العديد من الأوساط اليسارية حول الوقت والزمان ليست مفاجئة. "الرأسمالية المتأخرة" أصبحت تعبيرات "ما بعد العمل" و "تسريع aidaologiit" (التسارع) من التعبيرات السائدة . هذا الخطاب ذو قيمة ، ولكن بما أن هذه المناقشات لا تحدد أهدافًا حقيقية قابلة للتحقيق في إطار زمني معقول وملموس ، فهي لا تشكل أدوات فعالة لتشكيل حركة اجتماعية سياسية. علاوة على ذلك ، فإن طبيعة هذه المناقشات تمنعهم ، على الرغم من جاذبيتهم ، من التسرب من الأوساط الأكاديمية إلى الغالبية العظمى من العاملين. بعبارة أخرى ، يجب أن نواجه النقانق القديمة - النظرية والتطبيق - الذين ، مثل طفلين صغيرين ، في اتجاهين متعاكسين.

النضال من أجل عدد ساعات عمل أقل: تقصير أسبوع العمل

على المدى القريب، يجب أن نكافح من أجل أشياء بسيطة مثل تقصير أسبوع العمل ، وزيادة كبيرة في أجر العمل الإضافي ، وانخفاض سن التقاعد ، والضمان الاجتماعي الممتد ، وإجازة الوالدين الممتدة ، والإجازة مدفوعة الأجر ، والأيام المرضية مدفوعة الأجر ، واستحقاقات الأطفال والتفرغ. كل ذلك يهدف بشكل مباشر إلى تقليل ساعات العمل المخصصة لأرباح المالكين ، وتحسين الظروف المادية للموظفين ، وبناء شعور بالسيادة والاستقلالية للموظف في مكان العمل. هذه أهداف ملموسة وقابلة للتحقيق ، ومن الواضح أنها تستحق القتال من أجلها ، وعندما تتحقق ستكون دعمًا للنضال القادم. يمكن أن تجمع هذه الأهداف بين العاملين وغير العاملين. يمكن تحقيق التوظيف الكامل ، على سبيل المثال، عن طريق تقليل أسبوع العمل القياسي وإعادة توزيع ساعات العمل بين المزيد من الأشخاص. يمكن لعامل التمريض وكبار السن أن يكونوا شركاء في النضال من أجل توسيع الضمان الاجتماعي.

تحدي النضال مع فكرة العمل كمصدر للمعنى

على المستوى النظري ، نواجه تحدي النضال مع فكرة العمل كمصدر للمعنى. من الضروري التعمق في التفكير في وقت الفراغ وكيف سنقضي حياتنا في مجتمع تكون فيه ساعات العمل أقل بكثير مما نعرفه.

في ظل الرأسمالية العالمية ، غالبًا ما يعاني وقت الفراغ ؛ جربت الجماهير ذلك بشكل مباشر، من لاجئين أجبروا على العيش في مخيمات إلى عاطلين عن العمل. كما توضح أوبئة المسكنات والأدوية المنشطة في الولايات المتحدة ، فإن تجربة وقت الفراغ دون الوصول المعقول إلى الموارد والعلاقات الاجتماعية يمكن أن تكون محررة تمامًا. لكن المال في حد ذاته ليس هو الحل. يكفي مشاهدة فيديو Kim Dotcom "The Good Life" أو " Money Diary " الذي يوثق زوجين يكسبان 125000 دولار شهريًا لفهم الفراغ القمعي للاستهلاك الذي يستغرق وقتًا طويلاً. في غضون ذلك ، حتى في أوقات فراغنا الصغيرة ، تسللت الرأسمالية ، وتغلغلت الدوافع المألوفة من عالم العمل لتحديد وقياس ما إذا كان وقتنا قد تم استخدامه بشكل فعال.

من الواضح إذن أنه من الضروري تصور رؤية إيجابية فيما يتعلق بطبيعة وقت الفراغ وكيف يمكن توفيره. ستواجه الحركات الاجتماعية طريقًا مسدودًا بدون رؤية ملهمة لمستقبل أفضل ؛ ستنبثق هذه الرؤية من لقاء بين النظرية والتطبيق.

في هذا الشأن ، يمكننا الحصول على الإلهام من الخارج ، وليس من قبيل المصادفة أن لدى J.Metal الشجاعة للمطالبة بتخفيض ساعات العمل - هذه هي النقابة التي حققت 35 ساعة عمل في الأسبوع.

النضال من أجل عدد ساعات عمل أقل: توسيع نطاق الحرية

ومع ذلك ، سيكون من الخطأ استنتاج أن هذا الصراع فريد من نوعه في أوروبا. ناضلت الحركة العمالية الأمريكية مرارًا وتكرارًا لتقليل ساعات العمل وتوسيع نطاق حرية العمال. لقد أدركت الحركة القوة الكامنة في المطالبة بأنه بينما تصف عالماً يتمتع فيه الناس بقدر أكبر من السيطرة على حياتهم ، فإنها تبني أيضًا روابط تضامن توحد مصالح العمال والعاطلين عن العمل والعمال المهرة والأقل مهارة والمهاجرين والسكان المحليين.

حان الوقت مرة أخرى للتنظيم والمطالبة بأنفسنا بمعظم وقتنا العابر، والنضال من أجل عدد ساعات عمل أقل.