التفكير الاجتماعي والمفاهيم الأساسية لعلم الاجتماع

التفكير الاجتماعي والمفاهيم الأساسية لعلم الاجتماع

المنظور الاجتماعي هو الوعي بأن الأحداث التي نمر بها هي في الواقع انعكاسات لظواهر أكبر. في هذا السياق، يعتبر التفكير الاجتماعي طريقة مختلفة في التفكير عندما نفكر في الحقائق والأحداث حتى الآن. يوضح علم الاجتماع أيضًا كيف يمكن رؤية وتفسير جوانب الحياة التي تبدو مألوفة بعين أخرى. وهذا الاختلاف لا يعني أن القول الموجود خاطئ أو يحتاج إلى تصحيح. في هذا السياق، على الرغم من أن فروع العلوم مثل الفيزياء والكيمياء تتطلب التخصص في تلك المجالات حتى يتم فهمها، فإن مجال دراسة علم الاجتماع يتكون من تجارب الأشخاص العاديين في حياتهم اليومية، وبالتالي يمكن للجميع إنشاء معرفة قائمة على الفطرة السليمة. في هذه الحالة، تكتسب الاختلافات التي تميز علم الاجتماع عن معرفة الحياة اليومية أهمية، وهذه الاختلافات هي كما يلي: على أساس المراقبة المنهجية والكلام المسؤول؛ حجم المنطقة التي يتم فيها استخراج المادة لإثبات الحكم؛ طريقة إعطاء معنى للواقع البشري؛ تجاهل المألوف.

من الناحية المفاهيمية، علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجتمع، والتفاعل الاجتماعي، والعلاقة بين الأفراد والمجتمع، وهياكل المؤسسات الاجتماعية وعلاقاتها مع بعضها البعض. علم الاجتماع هو علم يحاول فهم المجتمع في هذا السياق. المجتمع، من ناحية أخرى، هو المفهوم الأساسي لعلم الاجتماع ويتكون من العلاقات بين الأشخاص الذين يتشاركون في ثقافة معينة ومؤسسات اجتماعية معينة. المجتمع ليس مجرد مجموعة من الأفراد. هناك أنواع مختلفة من المجتمع حسب خصائصها. ومع ذلك، ليس كل سلوك للمجتمع أو الأفراد هو سلوك اجتماعي، ولكن السلوكيات الموجهة نحو السلوكيات التي من المحتمل أن تحدث في الماضي أو الحاضر أو ​​المستقبل هي سلوك اجتماعي لأنها موجهة نحو سلوك الآخرين. العلاقات التي تشكل الحياة الاجتماعية وتميز المجتمعات عن بعضها البعض هي هياكل اجتماعية. أنماط السلوك الاجتماعي التي يتم تكرارها باستمرار، والموافقة عليها، والمحافظة عليها من خلال الأعراف الاجتماعية، تعكس الجوانب الراسخة للمجتمع وهي منظمة اجتماعيا هي مؤسسات اجتماعية. الواقع الاجتماعي أو الحقائق الاجتماعية، من ناحية أخرى، هي أشكال السلوك المستمدة من القواعد والممارسات التي يتم تطويرها بشكل جماعي من قبل المجتمع، والتي هي خارجية وحتمية وتقيد الفرد. الحقائق هي تحديدات تعكس الحقيقة. مجتمعات الأشخاص الذين يشكلون لبنات بناء المجتمع التي تشارك وتتفاعل مع توقعات معينة هي مجموعات. الاسم الذي يطلقه الأفراد على أماكنهم في المجتمع هو المكانة والفرد، إنه يبني هذا على كيفية تعريف الآخرين لنفسه في المجتمع في جزء كبير منه حول هويته وخصائصه الشخصية. كيف يرى الأفراد أنفسهم هو ذواتهم. نظرًا لأن كل فرد لديه سلوكيات وتوقعات تربطه بالآخرين، فإن هذه السلوكيات تصبح دوره الاجتماعي. عند الحكم على السلوكيات في المجتمع، يتم الحكم عليها في إطار المثل العليا التي تعتبر مهمة، أي القيم المشتركة بين المجتمع أو المجموعة الاجتماعية. يعتمد إنشاء هذا النموذج على المعايير، وهي أنظمة المكافأة والعقاب والقواعد التي يتم فرض عقوبات عليها، ويتم ضمان الامتثال للمعايير من خلال هذه العقوبات. ونتيجة لذلك، فإن التنشئة الاجتماعية هي عملية التفاعل التي يتعلم فيها الأفراد عن القيم والمواقف والمعرفة والمهارات وثقافة ذلك المجتمع المنتمي إلى المجتمع الذي ينتمون إليه. كيف يرى الأفراد أنفسهم هو ذواتهم. نظرًا لأن كل فرد لديه سلوكيات وتوقعات تربطه بالآخرين، فإن هذه السلوكيات تصبح دوره الاجتماعي. عند الحكم على السلوكيات في المجتمع، يتم الحكم عليها في إطار المثل العليا التي تعتبر مهمة، أي القيم المشتركة بين المجتمع أو المجموعة الاجتماعية. يعتمد إنشاء هذا النموذج على المعايير، وهي أنظمة المكافأة والعقاب والقواعد التي يتم فرض عقوبات عليها، ويتم ضمان الامتثال للمعايير من خلال هذه العقوبات. ونتيجة لذلك، فإن التنشئة الاجتماعية هي عملية التفاعل التي يتعلم فيها الأفراد عن القيم والمواقف والمعرفة والمهارات وثقافة ذلك المجتمع المنتمي إلى المجتمع الذي ينتمون إليه. هذه السلوكيات لها دور اجتماعي لأن لديه سلوكيات وتوقعات تربطه بالآخرين. عند الحكم على السلوكيات في المجتمع، يتم الحكم عليها في إطار المثل العليا التي تعتبر مهمة، أي القيم المشتركة بين المجتمع أو المجموعة الاجتماعية. يعتمد إنشاء هذا النموذج على المعايير، وهي أنظمة المكافأة والعقاب والقواعد التي يتم فرض عقوبات عليها، ويتم ضمان الامتثال للمعايير من خلال هذه العقوبات. ونتيجة لذلك، فإن التنشئة الاجتماعية هي عملية التفاعل التي يتعلم فيها الأفراد عن القيم والمواقف والمعرفة والمهارات وثقافة ذلك المجتمع المنتمي إلى المجتمع الذي ينتمون إليه.هذه السلوكيات لها دور اجتماعي لأن لديه سلوكيات وتوقعات تربطه بالآخرين. عند الحكم على السلوكيات في المجتمع، يتم الحكم عليها في إطار المثل العليا التي تعتبر مهمة، أي القيم المشتركة بين المجتمع أو المجموعة الاجتماعية. يعتمد إنشاء هذا النموذج على المعايير، وهي أنظمة المكافأة والعقاب والقواعد التي يتم فرض عقوبات عليها، ويتم ضمان الامتثال للمعايير من خلال هذه العقوبات. ونتيجة لذلك، فإن التنشئة الاجتماعية هي عملية التفاعل التي يتعلم فيها الأفراد عن القيم والمواقف والمعرفة والمهارات وثقافة ذلك المجتمع المنتمي إلى المجتمع الذي ينتمون إليه. يعتمد إنشاء هذا النموذج على المعايير، وهي أنظمة المكافأة والعقاب والقواعد التي يتم فرض عقوبات عليها، ويتم ضمان الامتثال للمعايير من خلال هذه العقوبات. ونتيجة لذلك، فإن التنشئة الاجتماعية هي عملية التفاعل التي يتعلم فيها الأفراد عن القيم والمواقف والمعرفة والمهارات وثقافة ذلك المجتمع المنتمي إلى المجتمع الذي ينتمون إليه.

 

ولادة علم الاجتماع كعلم

ظهر علم الاجتماع كعلم منذ حوالي 200 عام، لكن دراسة العوامل الاجتماعية التي تشكل السلوك البشري تستند إلى اليونان القديمة. طرح مفكرو القرن التاسع عشر طرح الأسئلة الأساسية حول المجتمع. إن الفكرة القائلة بأن الانتظام في البنية الاجتماعية يمكن الكشف عنه مثل الانتظام في الطبيعة والأسئلة التي خلقتها التحولات الاجتماعية الكبرى قد كشفت عن تطبيق المنهج العلمي على الدراسات الاجتماعية وفرع علم الاجتماع. كان أوغست كونت أول مفكر أطلق على دراسة علم اجتماع المجتمع.

غالبًا ما تتداخل موضوعات علم الاجتماع مع التاريخ، ولكن بينما يدرس المؤرخون الأحداث والظواهر في فترة معينة، يطور علماء الاجتماع تعميمات يمكن اختبارها من خلال دراسة عدد كبير من الظواهر المماثلة. في هذا السياق، يعتبر علم الاجتماع علمًا وتخصصًا في العلوم الاجتماعية.

 

العلم والمنهج

العلم هو الجهد المنهجي للناس للتعرف على البيئة الطبيعية والاجتماعية، وفهم العلاقات بين الأحداث، ومجموعة المعرفة التي يحصلون عليها نتيجة لهذا الجهد. العنصران الأساسيان للعلم هما المعرفة والطريقة. الهدف من العلم هو فهم ووصف وتصنيف الظواهر التي تشكل موضوعه على أساس الملاحظة؛ لإنشاء علاقات سببية بين هذه الظواهر واختبار هذه العلاقات والتحقق منها من خلال الملاحظة؛ وأخيرًا، عمل الاستدلالات والتنبؤات حول المستقبل من خلال وضع التعميمات والقوانين والنظريات للعلاقات المثبتة. وتماشياً مع هذه الأغراض، فإن إنتاج المعرفة العلمية يعتمد على تطبيق المنهج العلمي وعملية البحث العلمي. فيما يلي مراحل إجراء البحث بالطريقة العلمية:

اختيار موضوع البحث وتحديد مشكلة البحث.

اختيار نوع البحث وطريقته وتقنياته المناسبة للبحث،

تحديد عالم البحث واختيار العينة.

تطوير أداة القياس،

جمع البيانات،

تحليل البيانات،

تفسير النتائج وكتابة التقارير.

نظرًا لأنه لا يمكننا دائمًا فحص كل شيء علميًا في عالم العلوم، فإن عالم البحث الموضوع والمجموعة المختارة من هذا الكون والمجموعة التي سيتم جمع البيانات منها، تسمى العينة.

في التصنيف الأساسي للعلوم، ينقسم العلم أساسًا إلى علوم رياضية وعلوم إيجابية. الرياضيات والمنطق في إطار العلوم الرياضية والعلوم الطبيعية والعلوم الاجتماعية في إطار العلوم الإيجابية. في العلوم الرياضية، يتم البحث عن الدقة والمنطق والاتساق، وبدلاً من توليد معرفة جديدة في الواقع، هناك نظام معلومات يستمد معلومات خاصة من المعلومات العامة بناءً على الافتراضات المسبقة. العلوم الإيجابية، من ناحية أخرى، هي علوم إبداعية لها موضوع تجريبي يمكن ملاحظته، وتقدم استنتاجات وتكشف معلومات جديدة حول هذه الموضوعات. بفضل هذه الخصائص، يمكنهم الوصول إلى التعميمات من خلال الملاحظة.

المناهج المنهجية الأساسية في العلوم الاجتماعية هي المناهج الوضعية والتفسيرية والنقدية والنسوية وما بعد الحداثة. هذه الأساليب فعالة بشكل كبير في تحديد أساليب الباحثين. من ناحية أخرى، فإن تقنية البحث هي أداة تستخدم لتحقيق أهداف البحث. في الأساس، تعتبر المناهج الوضعية والتفسيرية والنقدية شائعة في العلوم الاجتماعية. على الرغم من وجود اختلافات مهمة بينهما، إلا أن كل هذه الأساليب تجريبية ومنهجية ونظرية.

هناك طريقتان أساسيتان للبحث تستخدمان في إنتاج المعرفة العلمية: طريقة البحث الكمي وطريقة البحث النوعي. الدراسات الكمية هي دراسات تجمع البيانات الكمية من عينات واسعة النطاق لاختبار الفرضيات التي تشكلت في بداية البحث وتحليل هذه البيانات إحصائيًا وتعميم نتائجها. الفرضية هي البيان القابل للاختبار للعلاقة المفترضة بين المتغيرات التي تم فحصها في الدراسة. في هذه العملية، يتم تصور النظريات والفرضيات كمتغيرات قابلة للقياس بما يتماشى مع المبدأ الاستنتاجي. يتم جمع البيانات للقياس ويتم تحليل البيانات بالطرق الإحصائية. عندما يتم اختبار العلاقات بين المتغيرات، يتم اختبار الفرضيات وتعميم النتائج على عالم البحث. من أجل إجراء هذا التعميم، فإن الباحثين،أثناء اختيار العينة، يعملون مع مجموعات عينة يمكن أن تمثل الكون. تقنيات جمع البيانات الأساسية للبحث الكمي هي:

ملاحظة

استبيان

مقابلة منظمة

تجربة - قام بتجارب

شبه تجربة

استطلاع

في البحث النوعي، على عكس البحث الكمي، يتم تطوير النظرية والفرضية بناءً على البيانات التي تم الحصول عليها وفقًا لمبدأ الاستقراء. في هذا السياق، في أسلوب البحث النوعي القائم على النهج التفسيري، نظرًا لأنه يجب تفسير البيانات، فإن الكل يعبر عن أكثر من الأجزاء، وبما أن الواقع الاجتماعي يُنظر إليه على أنه معقد للغاية بحيث لا يمكن اختزاله إلى متغيرات، فإن أدوات جمع البيانات المختلفة تستخدم بدلاً من البحث عن متغيرات قابلة للقياس. للسبب نفسه، لا يتم تعميم نتائج البحث النوعي ويتم جمع البيانات الخاضعة للدراسة من مجموعات أصغر. يتم عرض البيانات التي تم الحصول عليها بالتفصيل وبعمق وتعكس التنوع. أدوات جمع البيانات الرئيسية للبحث النوعي هي:

مقابلة شخصية مطولة

اجتماع مجموعة التركيز

المراقبة غير المنظمة

المراقبة شبه المنظمة

قصة حياة

دراسة الحالة

مراجعة ملف

هناك آراء مختلفة حول استخدام طرق البحث الكمية والنوعية معًا. من ناحية، يُعتقد أن الافتراضات الفلسفية لهذه الأساليب مختلفة أيضًا بسبب مناهجها المختلفة وبالتالي لا يمكن دمجها، تنص وجهة نظر أخرى على أنه يمكن رؤية الأساليب الكمية والنوعية ودمجها كطريقتين مختلفتين لجمع المعلومات. بغض النظر عن الطريقة المستخدمة في مجال علم الاجتماع، يطرح علماء الاجتماع أسئلة مختلفة ويبحثون عن إجابات في أبحاثهم. الفئات الأساسية من الأسئلة في دراسات علم الاجتماع هي الأسئلة الواقعية وأسئلة المقارنة وأسئلة التطوير والأسئلة النظرية.