هل ستكون هذه نهاية الرأسمالية؟

هل ستكون هذه نهاية الرأسمالية؟

 

مع كل أزمة اقتصادية، يعود الاهتمام بالفرضيات التي تتحدث عن نهاية الرأسمالية. ما مدى واقعية التفكير في هذا الخيار الآن؟

إن توقع نهاية الرأسمالية أصبح فكرة متواترة في حقل العلوم الاجتماعية. يمكن إنشاء مكتبات كاملة من الأعمال بالحجج والبيانات حول متى ولماذا ستختفي الرأسمالية. على الرغم من أن أكثر الأعمال النظرية والتحليلية التي تنبأت بامهيار الرأسمالية تتمثل في كلاسيكيات الجزء الثاني من القرن التاسع عشر والجزء الأول من القرن العشرين (على وجه الخصوص، ماركس وشومبيتر)، إلا أن تقادمها في الزمن لم يفقدها قوتها التحليلية التي ما زالت تحتفظ براهنيتها إلى حد الآن. والدليل على ذلك أن كل أزمة اقتصادية جديدة يواجهها الاقتصاد العالمي تحيي الاهتمام بأعمال ماركس وشومبيتر. وأزمة كورونا الحالية ليست استثناء، فقد أعادت إلى الواجهة التحليلات القديمة التي تنبأت بانهيار الرأسمالية.

إن القول بأن الرأسمالية ستنهار، يعني بالتأكيد أن النظام الاقتصادي الذي نعيش فيه سوف يتغير.

دعونا نراجع بعض العناصر الأساسية للنظام الاقتصادي الحديث، ونقيّم مدى التغيير الذي يمكن أن يحدث نتيجة للأزمة الحالية (أزمة كورونا).

لنبدأ بالعملة المعدنية. ربما يكون العنصر الأكثر لفتًا للانتباه في النظام الاقتصادي الحديث هو أنه نظام نقدي. بمعنى آخر، تتم الغالبية العظمى من عمليات التبادل بالعملة. إنه ليس اقتصاد مقايضة أو تبادل خدمات، كما هو الحال حتى اليوم في العديد من مجتمعات الصيد والجمع.

هل سيتوقف الاقتصاد العالمي عن كونه نقديًا في المستقبل القريب؟ انا لا أصدق. إذا كان هناك شيء جديد أفرزته أزمة كورونا في مجال العملة، فهو زيادة الشهية للسيولة والطلب على العملات الصعبة مثل الدولار واليورو والين.

ربما يفكر المتشائمون بشأن مستقبل الرأسمالية، أكثر مما يفكرون في نهاية العملة، ونهاية الأسواق. هذا أيضًا عنصر أساسي في نظامنا الاقتصادي. بدلاً من إنتاج كل ما نستهلكه في المنزل، نذهب إلى السوق لنقدم بعض المنتجات أو الخدمات ونطلب ما ينتجه آلاف الأشخاص الآخرين. بمعنى آخر، يتم تخصيص موارد الاقتصاد من خلال السوق.

ولا دليل على أن هذا الوضع الاقتصادي سيتغير على المدى المتوسط. تتطلب مستويات المعيشة اليوم كمية وتنوعًا من السلع التي لا يمكن إنتاجها داخل المنزل؛ لا الاتصالات ولا الطب ولا التعليم الحديث، على سبيل المثال، يمكن إنشاؤه داخل المنزل.

وبالتالي، فإن الحل الذاتي القائم على الإنتاج المنزلي لن يكون مقبولاً لأي شخص. الآن، بالطبع، يمكن أن تظهر مؤسسات أخرى لتحل محل الأسواق كآلية لتخصيص الموارد. ومع ذلك، فإن ما أظهرته الأزمة، من خلال الانهيار المؤقت للعديد من الأسواق، هو أن أي ممارسات بديلة للأسواق، مثل المساعدة من الجيران أو شبكات التبرعات، تكون قصيرة العمر وتفشل في التوسع إلى أبعد من المجتمعات المحلية.

أخيرًا، ربما تكون القضية هي اختفاء الملكية الخاصة. يعتمد نظامنا على حقيقة أن الأشخاص يمكنهم امتلاك الأشياء واستخدامها بشكل فردي. على وجه الخصوص، فإن وسائل الإنتاج، كما يطلق عليها التقليد الماركسي، هي في أيدي الأفراد أو المجتمعات الخاصة.

اختفاء الملكية الخاصة أمر ممكن. العديد من المجتمعات عبر التاريخ لم يكن لديها ملكية خاصة وكانت مستقرة. ومع ذلك، لا يبدو هذا أيضًا مرجحًا في المستقبل القريب، على الأقل ليس على نطاق عالمي، لأن القضاء على الملكية الخاصة في المجتمعات الحديثة يتطلب إكراهًا سياسيًا.

وهذا يعني أنه، بشكل عفوي وطوعي، لن يقبل أي مجتمع حديث بالإجماع نهاية الملكية الخاصة. وهكذا، بطريقة أو بأخرى، فإن أي تجميع للملكية يتطلب قوة السلطات المركزية.

بهذا المعنى، في حين أنه من الصحيح أن إحدى عواقب الفيروس كانت تقوية الدول وقدرتها على التدخل في حياة الناس، فقد ضعفت الحَوْكَمَةُ العالمية ولم يكن هناك أي جهة فاعلة، أو تحالف واقعي للجهات الفاعلة، يبدو أن لديها القدرة السياسية على تدمير نظام الملكية الخاصة في جميع أنحاء العالم. 

باختصار، لا يتعرض أي من العناصر الأساسية للنظام الاقتصادي الحديث للخطر. ستدمر الأزمة الحالية أشياء كثيرة، لكن لا يبدو أن الرأسمالية ستكون  واحدة من تلك الأشياء التي سيشملها التدمير.