القائمة الرئيسية

الصفحات

فلسفة اللغة العادية، وعلاقتها بالفلسفة التحليلية

 فلسفة اللغة العادية، وعلاقتها بالفلسفة التحليلية

فلسفة اللغة العادية (المعروفة أيضًا باسم "الفلسفة اللغوية" أو "فلسفة اللغة الطبيعية") مدرسة فلسفية من مدارس القرن العشرين، تتعامل مع المشكلات الفلسفية التقليدية باعتبارها متجذرة في سوء الفهم الذي ينتجه الفلاسفة من خلال نسيان ما تعنيه الكلمات بالفعل في اللغة، وكذلك بسبب تعاملهم مع اللغة تعاملا تجريديا وخارج السياق؛ يتضمن هذا عادة نبذ "النظريات" الفلسفية لصالح الاهتمام الوثيق بتفاصيل استخدام اللغة "العادية" اليومية. وبالتالي، فإن التفكير في اللغة في استخدامها العادي، يمكن أن يحدث تحولا في طريقة التعامل التحليلي التقليدي مع القضايا الفلسفية.


ما هي فلسفة اللغة العادية؟

فلسفة اللغة العادية (المعروفة أيضًا باسم "الفلسفة اللغوية" أو "فلسفة اللغة الطبيعية") مدرسة فلسفية من مدارس القرن العشرين، تتعامل مع المشكلات الفلسفية التقليدية باعتبارها متجذرة في سوء الفهم الذي ينتجه الفلاسفة من خلال نسيان ما تعنيه الكلمات بالفعل في اللغة، وكذلك بسبب تعاملهم مع اللغة تعاملا تجريديا وخارج السياق؛ يتضمن هذا عادة نبذ "النظريات" الفلسفية لصالح الاهتمام الوثيق بتفاصيل استخدام اللغة "العادية" اليومية. وبالتالي، فإن التفكير في اللغة في استخدامها العادي، يمكن أن يحدث تحولا في طريقة التعامل التحليلي التقليدي مع القضايا الفلسفية.

لذلك، على سبيل المثال، عند الإجابة على أسئلة مثل "ما هي الحقيقة؟"، لا يمكننا افتراض وجود "شيء" فعلي تمثله كلمة "الحقيقة". بدلاً من ذلك، يجب أن ننظر إلى الطرق المختلفة التي تعمل بها كلمة "الحقيقة" في اللغة العادية. في هذا الصدد، يميل فلاسفة اللغة العادية إلى معارضة الأصولية (فكرة أن جميع الكيانات لها خصائص جوهرية يمكن تمييزها عن طريق العقل).

 

فلسفة اللغة العادية بوصفها قطيعة مع الفلسفة التحليلية

يرى البعض أن فلسفة اللغة العادية تمثل قطيعة كاملة ورد فعل ضد حركة الفلسفة التحليلية التي نشأت عنها؛ ويرى الآخرون أن فلسفة اللغة العادية مجرد امتداد أو مرحلة أخرى من التقليد التحليلي الفلسفي. في كلتا الحالتين، أصبحت فلسفة اللغة العادية مدرسة فلسفية مهيمنة بين عامي 1930 و 1970، ويمكن القول إنها لا تزال تمثل تيارا فلسفيا مهما في الفلسفة الحالية.

 

يتضمن تحليل اللغة العادية عادةً تجنب "النظريات" الفلسفية لصالح الاهتمام الوثيق بتفاصيل استخدام اللغة "العادية" اليومية وغير الفنية. وبالتالي، فإن التفكير في اللغة في استخدامها الطبيعي يمكن أن "يتجنب" المشكلات الفلسفية التجريدية والمفتعلة، بدلاً من محاولة حلها بدون طائل.

أبرز ممثلي فلسفة اللغة العادية

تميل الفلسفة التحليلية المبكرة إلى رفض اللغة باعتبارها ذات أهمية فلسفية قليلة، وتَعْتَبِرُ أن اللغة العادية مشوشة للغاية ولا تساعد في حل المشكلات الميتافيزيقية والمعرفية. حاول الفلاسفة التحليليون مثل:

  1. -       لودفيغ فتغنشتاين Ludwig Wittgenstein  
  2. -       وبرتراند راسلBertrand Russell  
  3. -      وويلارد فان أرمان كين Willard Van Orman Quine
  4. -      وردولف كرناب Rudolf Carnap

 تحسين اللغة الطبيعية باستخدام موارد المنطق الحديث، في محاولة لجعلها أكثر وضوحًا وتمثيلها للعالم بدقة، من أجل التعامل بشكل أفضل مع أسئلة الفلسفة ( تحليل "اللغة المثالية").

 

ومع ذلك، بدأ عمل فيتجنشتاين الذي لم يُنشر لاحقًا في الثلاثينيات من القرن الماضي في التركيز على فكرة أنه ربما لا يوجد خطأ في اللغة العادية كما هي، وأن العديد من المشكلات الفلسفية التقليدية ربما كانت مجرد أوهام ناتجة عن سوء الفهم حول اللغة والمواضيع ذات الصلة بها.

 

فلسفة اللغة العادية: من التألق إلى التراجع

على الرغم من تأثرها بشدة بفيتجنشتاين وطلابه في كامبريدج، إلا أن فلسفة اللغة العادية ازدهرت إلى حد كبير وتطورت في جامعة أكسفورد في الأربعينيات، تحت قيادة جيلبرت رايل، ودجون لانغشاو أوستن John Langshaw Austin (1911-1960)، وبيتر ستراوسون (1919-2006)، ودجون ويسدوم (1904-1993) ) وغيرهم. وقد كانت فلسفة اللغة العادية واسعة الانتشار لبعض الوقت قبل أن تتراجع شعبيتها بسرعة في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات.

تعليقات

التنقل السريع