تحليل الخطاب: النظرية، البداية، والتطور، وأبرز الرواد

 تحليل الخطاب: النظرية، البداية، والتطور، وأبرز الرواد

ما هو تحليل الخطاب؟ 

تحليل الخطاب Discourse Analysis ، أو دراسات الخطاب، منهجية لتحليل استخدام لغة الإشارة المكتوبة أو الصوتية أو لغة الإشارة أو أي حدث سيميائي مهم .

 

يتم تعريف موضوعات تحليل الخطاب ( الخطاب، والكتابة، والمحادثة، والحدث التواصلي) بشكل مختلف من حيث التسلسل المتماسك للجمل، أو الافتراضات، أو الكلام، أو الاستطرادات في الحديث. على عكس الكثير من اللسانيات التقليدية، لا يدرس محللو الخطاب استخدام اللغة "خارج حدود الجملة" فحسب، بل يفضلون أيضًا تحليل استخدام اللغة "الذي يحدث بشكل طبيعي في الوضعيات التواصلية العادية"، وليس الأمثلة المخترعة. علم اللغة النصي هو مجال وثيق الصلة بتحليل الخطاب.

يتمثل الاختلاف الأساسي بين تحليل الخطاب وعلم اللغة النصي في أن تحليل الخطاب يهدف إلى الكشف عن الحالة الاجتماعية والنفسية لخصائص الشخص/الأشخاص بدلاً من الاقتصار على دراسة بنية النص دراسة وصفية وشكلية خالصة.

يوجد تحليل الخطاب في مجموعة متنوعة من التخصصات في العلوم الإنسانية والاجتماعية، بما في ذلك علم اللغة، والتعليم، وعلم الاجتماع، والأنثروبولوجيا، والعمل الاجتماعي، وعلم النفس المعرفي، وعلم النفس الاجتماعي، ودراسات المجال area studies، والدراسات الثقافية، والعلاقات الدولية، والجغرافيا البشرية، وعلوم البيئة، ودراسات الاتصال، ودراسات الكتاب المقدس، والعلاقات العامة، ودراسات الجدل، ودراسات الترجمة، كل منها يخضع لافتراضاته الخاصة، ويرتبط بأبعاد تحليلية ومنهجيات معينة .

 

نظرة تاريخية موجزة عن تحليل الخطاب

في هذه المقالة، تتعامل الأمثلة والمنظورات التحليلية في المقام الأول مع الولايات المتحدة ولا تمثل وجهة نظر عالمية لتحليل الخطاب في كل دول العالم.

 

الاستخدام المبكر لمصطلح "تحليل الخطاب"

كان لدى الإغريق القدماء (من بين آخرين) الكثير ليقولوه عن الخطاب؛ ومع ذلك، هناك نقاش مستمر حول ما إذا كان ليو سبيتزر (المولود في النمسا عام 1928، والمعروف بنظريته في تحليل الأسلوب) هو المثال الأول لتحليل الخطاب. وهناك من يقول إن ما فعله ميشيل فوكو هو تعديل نظرية ليو سبيتزر وترجمتها إلى الفرنسية. ومع ذلك، ظهر مصطلح "تحليل الخطاب" لأول مرة في الاستخدام العام بعد نشر مقال مهم حول تحليل الخطاب من طرف زيليغ هاريس Zellig Harris في عام 1952، وهو مقال طور فيه أبحاثه الأولى حول "النحو التوزيعي" The transformational grammar. تميز النحو التوزيعي (الذي يسميه البعض "اللسانيات التوزيعية") عند زيليغ هاريس بتوضيح علاقات التكافؤ الصورية بين جمل الخطاب المترابط باستخدام تحولات الجملة لوضع النص في شكل منظم.

 

تطور هذا العمل على مدى العقود الأربعة التالية ليصل إلى علم تحليل اللغة الفرعية  Kittredge & Lehrberger 1982))، وبلغ ذروته في عرض الهياكل المعلوماتية في نصوص لغة فرعية من العلوم، تلك الخاصة بعلم المناعة (Harris et al. 1989)  ونظرية مفصلة بالكامل للمحتوى المعلوماتي اللغوي(Harris 1991)  . ولكن خلال هذا الوقت، تجاهل معظم اللغويين مثل هذه التطورات لصالح سلسلة من النظريات التفصيلية لبناء الجملة على مستوى الجملة ودلالاتها.

 

في كانون الثاني (يناير) 1953، حاول عالما اللغة جيمس لوريوت وإروين لوريولت James Loriot, Erwin Lauriault (اللذان كانا يشتغلان لصالح المنظمة التوراتية الأمريكية the American Bible Society) إلى إنجاز دراسة لفهم الأخطاء التي تقع في ترجمة التوراة إلى لغة الكيتشوا، وذلك من خلال الاستعانة  بمتحدث أصلي للكيشوا الذي كان قادرًا على صياغة قواعد خطاب تتجاوز بنية الجملة البسيطة. ثم قام هذان اللغويان الأمريكيان بتطبيق العملية نفسها مع متحدث أصلي للغة الشيبيبو Shipibo، وهي لغة أخرى في شرق بيرو.

ثم قاما بعد ذلك بصياغة نظرية من خلال النتائج التي توصلا إليها، وعملا على تدريس النظرية في  المعهد الصيفي للغويات في نورمان، أوكلاهوما، في صيف 1956 و 1957 وفي جامعة بنسلفانيا مع هاريس في العام الانتقالي.

في غضون ذلك، قام كينيث لي بايك، الأستاذ بجامعة ميتشجان، بتدريس النظرية، وقام أحد طلابه، روبرت إي. لونجاكري بتطويرها في كتاباته. تم تطوير منهجية هاريس التي تكشف عن ارتباط الشكل بالمعنى إلى نظام للتحليل بمساعدة الكمبيوتر  للغة الطبيعية من قبل فريق بقيادة نعومي ساجرات Naomi Sagerat في جامعة نيويورك، والتي تم تطبيقها على عدد من مجالات اللغة الفرعية، وعلى الأخص في المعلوماتية الطبية.

 

تحليل الخطاب في الإنسانيات

في أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، وبدون الإشارة إلى هذا العمل السابق، بدأت مجموعة متنوعة من المناهج الأخرى في تحليل الخطاب تتطور في معظم العلوم الإنسانية والاجتماعية بالتزامن مع التخصصات الأخرى والمتعلقة بها. وتشمل هذه التخصصات السيميائيات، وعلم اللغة النفسي، وعلم اللغة الاجتماعي، والتداولية؛ العديد من هذه الأساليب، وخاصة تلك التي تتأثر بالعلوم الاجتماعية، تفضل دراسة أكثر ديناميكية للحديث الشفوي في وضعيات التفاعل اليومي الطبيعي، وأهم مثال على ذلك هو "تحليل المحادثة"، الذي تأثر به عالم الاجتماع هارولد جارفينكل، مؤسس "المناهجية الإثنية"  Ethnomethodology .

 

تحليل الخطاب عند ميشيل فوكو

في أوروبا، أصبح ميشيل فوكو أحد المنظرين الرئيسيين لتحليل الخطاب من خلال كتابه "حفريات المعرفة" Archaeologie du savoir. في هذا السياق  من الدراسة التي خاض فيها ميشيل فوكو، لم يعد مصطلح "الخطاب" يشير إلى الجوانب اللغوية الرسمية، بل يشير إلى أنماط المعرفة المؤسسية التي تتجلى في الهياكل التأديبية، وتكشف ارتباط المعرفة بالقوة.

منذ السبعينيات، كان لأعمال فوكو تأثير متزايد خاصة على تحليل الخطاب في مجال العلوم الاجتماعية. وهكذا، في العلوم الاجتماعية الأوروبية الحديثة، يمكن للمرء أن يجد مجموعة واسعة من المناهج المختلفة التي تشتغل من خلال تعريف فوكو للخطاب ومفاهيمه النظرية. بصرف النظر عن نظرية تحليل الخطاب في فرنسا، هناك منذ عام 2005 نقاش واسع حول تحليل الخطاب الاجتماعي العلمي في ألمانيا. وفي هذا السياق، على سبيل المثال، طور عالم الاجتماع راينر كيلر Reiner Keller كتابه المعترف به على نطاق واسع "سوسيولوجيا مقاربة المعارف في الخطاب"  Sociologie de l'Approche des Connaissances au Discours.

 

بعد علم اجتماع المعرفة من قبل بيتر ل.بيرجر Peter L. Berger و توماس لوكمان Thomas Luckmann، يجادل كيلر بأن إحساسنا بالواقع في الحياة اليومية وبالتالي معنى كل شيء والأفعال والأحداث هو نتاج تفاعل دائم روتيني. في هذا السياق، تم تطوير "سوسيولوجيا مقاربة المعارف في الخطاب" كمنظور علمي قادر على فهم عمليات "البناء الاجتماعي للواقع على جميع مستويات الحياة الاجتماعية، من خلال الجمع بين نظريات ميشيل فوكو السابقة للخطاب والسلطة مع تقديم نظرية المعرفة من قبل بيرغر ولوكمان. في حين أن الأخير يركز بشكل أساسي على تكوين المعرفة واستقرارها على مستوى التفاعل، يركز منظور فوكو على السياقات المؤسسية لإنتاج وتكامل المعرفة، حيث يبدو أن الموضوع يتحدد أساسًا من خلال علاقة المعرفة بالقوة. لذلك فإن نظرية "سوسيولوجيا مقاربة المعارف في الخطاب" يمكن أيضًا اعتبارها نهجًا للتعامل مع المشكلة الخاصة micro والعامة macro التي نوقشت بشكل حيوي في علم الاجتماع.