الإمبريالية اللغوية: الهيمنة اللغوية الإنجليزية على العالم

 

 الإمبريالية اللغوية: الهيمنة اللغوية الإنجليزية على العالم

مفهوم الإمبريالية اللغوية

يعبر مفهوم الإمبريالية اللغوية عن جهد منظم لدعم أو الحفاظ على هيمنة لغة واحدة في التواصل بين الأعراق من خلال الوسائل السياسية والاقتصادية و/أو الثقافية.

 

الإمبريالية اللغوية "تعني نقل اللغة السائدة إلى الشعوب الأخرى. النقل هو في الأساس إظهار للقوة - تقليديًا للقوة العسكرية، ولكن في العالم المعاصر أيضًا للقوة الاقتصادية - وعادة ما يكون نقل اللغة مصحوبًا بنقل جوانب الثقافة السائدة". (من مقال بقلم جيرالد نولز في Encyclopædia Britannica ).

 

إن مثل هذا الدور المتميز للغة واحدة يؤدي إلى عيوب للأفراد والمجتمعات وثقافات اللغات الأخرى.

 

غالبًا ما يُنظر إلى الإمبريالية اللغوية على أنها مرتبطة بالإمبريالية الثقافية. .وقد تم تطبيق هذه الفكرة في السياسة الثقافية والمناقشات اللغوية منذ أوائل التسعينيات، عندما بدأت في جذب انتباه الخبراء في علم اللغة التطبيقي، ومن بينهم روبرت فيليبسون الذي نشر كتابًا بنفس العنوان (الإمبريالية اللغوية) في عام 1992. أدى هذا الكتاب إلى الكثير من الجدل حول مزايا وعيوب النظرية. وجد فيليبسون هجمات على الإمبريالية اللغوية منذ الانتقادات النازية ضد المجلس البريطاني والتحليلات السوفياتية للغة الإنجليزية كلغة للرأسمالية العالمية والهيمنة على العالم. بالنسبة إلى والتر فرانسيني ستكون لهيمنة لغة واحدة ميزة كبيرة لأصحاب تلك اللغة الذين سيتم اختيار لغتهم واعتبارها أفضل اللغات وأكثرها انتشارا، لكن اختيار لغة واحدة وهيمنتها على اللغات الأخرى سيكون ظلمًا للآخرين.

في نظر مناهضي مصطلح "الإمبريالية اللغوية"، يعتبر هذا المصطلح شعارا سياسيا يتعارض مع شعار "معاداة الإمبريالية ". إن هيمنة اللغة الإنجليزية يطرح قضية الإمبريالية من زاوية ثقافية، ويثير إشكالية أساسية يمكن صياغتها من خلال السؤال التالي: هل الانتشار العالمي للغة الإنجليزية يعزى إلى فرضها على المستخدمين غير الأصليين أم إلى تقبلها الطوعي من قِبَلِهِمْ؟

 

 

إمبريالية اللغة الإنجليزية: نظرية روبرت فيليبسون

وفقًا للبروفيسور روبرت فيليبسون، فإن الإمبريالية اللغوية هي "هيمنة (اللغة الإنجليزية) التي تطالب بها وتحافظ عليها النخبة المؤثرة والتكاثر المستمر للتفاوتات البنيوية والثقافية بين اللغة الإنجليزية واللغات الأخرى".

 

تدعم نظرية فيليبسون فكرة الانتشار التاريخي للغة الإنجليزية كلغة دولية واستمرار هيمنتها خاصة في مناطق ما بعد الاستعمار مثل الهند وباكستان وأوغندا وزيمبابوي وغيرها، ولكن أيضًا في المناطق الاستعمارية الجديدة مثل القارة الأوروبية. يستخدم فيليبسون النظرية الإمبريالية ليوهان جالتونج والنظرية الاجتماعية لأنطونيو جرامشي ومفهوم الهيمنة الثقافية .

 

الموضوع المركزي في نظرية فيليبسون هو تعقيد عملية الهيمنة. إن تعقيد هذه العملية، وفقًا لفيليبسون، يستمر في دعم الميزة التي تتمتع بها اللغة الإنجليزية في عالمنا اليوم. يحلل كتاب فيليبسون أيضًا الخطاب الذي يستخدمه المجلس الثقافي البريطاني للترويج للغة الإنجليزية. يناقش فيليبسون المبادئ الأساسية للغة الإنجليزية في علم اللغة التطبيقي ومنهجية تدريس اللغة الإنجليزيةEnglish language teaching، وتتمثل هذه المبادئ في ما يلي:

 

1. -      من الأفضل تعلم اللغة الإنجليزية بطريقة أحادية اللغة (أحادية اللغة).
2. -      المعلم المثالي هو المتحدث الأصلي .
3. -      سيؤدي التعلم المبكر للغة الإنجليزية إلى نتائج أفضل في تعلم اللغة.
4. -      كلما تعلمت اللغة الإنجليزية، كلما كانت نتائجك التعليمية أفضل.
5. -      إذا تم استخدام لغات أخرى على نطاق واسع، فسيؤدي ذلك إلى خفض معايير اللغة الإنجليزية.

 

وفقًا لفيليبسون، يستخدم مروجو اللغة الإنجليزية (منظمات مثل المجلس البريطاني وصندوق النقد الدولي والبنك الدولي، ولكن أيضًا، من بين أمور أخرى، مدارس اللغة الإنجليزية) ثلاثة أنواع من الحجج:

 

• -      الحجج الموضوعية/الداخلية التي تصف اللغة الإنجليزية بأنها غنية ونبيلة ومثيرة للاهتمام وتعزى إلى العناية الإلهية العليا. تميل مثل هذه الحجج إلى مناقشة ماهية اللغة الإنجليزية بـ "نعم" وما هية اللغات الأخرى بـ "لا". تميل هذه الحجج إلى مناقشة ماهية اللغة الإنجليزية مقارنة باللغات الأخرى.
• -      الحجج الخارجية التي تشير إلى أن اللغة الإنجليزية راسخة، أي لها مدار جغرافي وثقافي واسع من المتحدثين في كل بلدان العالم، ولديها مدرسون ماهرون ووفرة من المواد الدراسية.
• -      الحجج الوظيفية التي تؤكد على فائدة اللغة الإنجليزية كبوابة للعالم، خارج المنزل والحي والمدينة وبلد المنشأ.
• 
  

الحجج الأخرى لصالح اللغة الإنجليزية هي:

• -      المنفعة الاقتصادية: اللغة الإنجليزية تمكن الناس من تشغيل التكنولوجيا.
• -      الوظيفة الأيديولوجية: تمثل اللغة الإنجليزية الحداثة .
• -      المكانة: ترمز اللغة الإنجليزية إلى تقدم وتفوق العالم الغربي الديمقراطي الليبرالي.

وهناك موضوع آخر في عمل فيليبسون هو التمييز اللغوي (التمييز اللغوي الإنجليزي)، وهو نوع من التحيز الذي يؤدي إلى انقراض اللغات المهددة بالانقراض أو فقدان مكانتها الإقليمية بسبب صعود اللغة الإنجليزية وأهميتها.

 

أثارت ادعاءات فيليبسون جدلًا ساخنًا بين العديد من العلماء. على سبيل المثال، تخيل آلان ديفيز شبح فيليبسون يطارد قسم اللغويات:

"اجمع الجناة الدائمين،" يصرخ ديفيز لفضح كل أولئك الذين تظاهروا فقط بتدريس علم اللغة التطبيقي، ولكنهم في الواقع تآمروا مع المجلس البريطاني للسيطرة على العالم من خلال تمكين اللغة الإنجليزية من الهيمنة على جميع اللغات الأخرى.

 

بالنسبة لديفيز، هناك ثقافتان تروجان للإمبريالية اللغوية: أولاً، ثقافة الذنب ("ما كان يجب أن يحدث إنشاء المستعمرات")؛ والثاني، اليأس الرومانسي ("لا ينبغي أن نفعل ما نفعله"). يذهب راجاجوبالان Rajagopalan إلى أبعد من ذلك، بحجة أن كتاب فيليبسون أدى إلى عقدة الذنب بين خبراء تعليم اللغة الإنجليزية.

 

علاوة على ذلك، يدعي ديفيز أن ادعاءات فيليبسون  حول إمبريالية اللغة الإنجليزية قابلة للدحض: "ماذا لو كان المحكومون في البلدان التي استعمرتها بريطانيا...مهتمين بتبني اللغة الإنجليزية والاستمرار في استخدامها؟" لكي تكون إجابة فيليبسون غير قابلة للدحض، سوف يجادل بأن الشعوب المهَيْمَنَ عليها غير مهتمة، لا يمكن أن تكون مهتمة، لأنها غير مقتنعة بالفعل بمصالحها الخاصة".

وهكذا قيل إن نظرية فيليبسون متعجرفة، بمعنى أنه يرى البلدان النامية غير قادرة على اتخاذ قرارات مستقلة. في سياق نيجيريا، يجادل جوزيف بيسونغ بأن الناس في "الأطراف" يستخدمون اللغة الإنجليزية بطريقة واقعية - فهم يرسلون أطفالهم إلى مدارس اللغة الإنجليزية على وجه التحديد لأنهم يريدونهم أن يكبروا ليصبحوا متعددي اللغات. فيما يتعلق بفيليبسون، يجادل بيسونغ Bisong بأن "تفسير مثل هذه الأفعال على أنها أفعال تنشأ في الأشخاص الذين هم ضحايا" مركز "الإمبريالية اللغوية، هو تعديل الأدلة في علم اللغة الاجتماعي لمطابقتها مع الافتراضات المسبقة". يجادل بيسونغ بأنه إذا تم إلغاء اللغة الإنجليزية لأنها لغة أجنبية، فسيكون من الضروري أيضًا تفكيك نيجيريا، لأن نيجيريا تم إنشاؤها كهيكل استعماري.

 

بالإضافة إلى ذلك، تم الهجوم على الافتراض بأن اللغة الإنجليزية نفسها هي لغة إمبريالية. جادل هنري ويدوسون بأن "هناك تناقضًا جوهريًا في فكرة أن اللغة نفسها تمارس السيطرة والهيمنة: أي، إذا كان الأمر كذلك، فلا يمكن تحدي هذا التحكم". بالإضافة إلى ذلك، هناك من يشكك في فكرة أن الترويج للغة الإنجليزية والنهوض بها كلغة عالمية يؤدي حتمًا إلى تراجع اللغات المحلية. يلاحظ هولبورو أنه "ليست كل اللغات الإنجليزية هي المسيطرة، تمامًا كما لا يتم التمييز على قدم المساواة بين جميع المتحدثين في الأطراف"؛ يمكن اعتبار اللهجة الإنجليزية الإيرلندية، على سبيل المثال، لغة غير سائدة، ولكنها تنتمي إلى اللغات الإنجليزية المختلفة في "المركز".

 

وهكذا يمكن القول إنه في حين أن أولئك الذين يتبنون نهج فيليبسون يرون أن الاختيارات اللفظية التي يتم إجراؤها في ظل الإمبريالية اللغوية هي شيء مفروض من الخارج، فإن الطرف الآخر يرى هذه الاختيارات كخيارات يتخذها الأفراد في كل مجتمع بطريقة إرادية وواعية.

 

النقد المناهض للنقد: ردود المعارضين على مؤيدي الإمبرالية اللغوية

أولئك الذين يؤمنون بوجود الإمبريالية اللغوية يجادلون بأن الحجج المضادة يتم الترويج لها غالبًا من قبل متحدثين أصليين ومتحدثين باللغة الإنجليزية والذين قد يرون الوضع الحالي للغة الإنجليزية كحقيقة جديرة بالاحتفال.

 

في المقابل، قيل إن أولئك الذين يرون الانتشار المتزايد للغة الإنجليزية في العالم كتطور مزعج (تهميش مكانة اللغات المحلية، وربما يؤدي أيضًا إلى تآكل أو تلاشي القيم الثقافية المحلية) ربما يكونون أكثر انفتاحا على أفكار فيليبسون، ومن بينهم: أليستر بينيكوك Alastair Pennycook، وسوريش كاناجراجSuresh Canagarajah ، وغالبًا ما يوصفون بأنهم علماء لغة تطبيقيون نقديون. ومع ذلك، يمكن أيضًا تطبيق ملاحظات هنري ويدوسون على تحليل الخطاب النقدي على علماء اللغة العمليين النقديين:

 

"بالتأكيد يحق للمرء أن يقول إن الخطاب الذي يتبناه هؤلاء النقاد محير، أو أن تحليلهم معيب، دون إنكار تبرير النهج الذي يدعمونه. رأيي هو أنه إذا كان رايهم صحيحًا، فيجب علينا البحث عن طرق لدعمه ليصير متماسكا. وسأجادل في أن القيام بخلاف ذلك سيكون ظلمًا للشعوب التي تهمين عليها اللغة الإنجليزية".

 

ردًا على الإمبريالية اللغوية للغة الإنجليزية، أصبح فك الارتباط مسألة فخر وطني في بعض المناطق، خاصة في المناطق التي كانت تحت الحكم الاستعماري سابقًا، حيث تشكل بقايا الحكم الاستعماري قضية حساسة. بعد قرون من الحكم الإنجليزي في إيرلندا، تم تقديم دعاوى عدم الانتماء إلى الجمعية الأدبية الوطنية الإيرلندية في 25 نوفمبر 1892: "عندما نتحدث عن" الحاجة إلى تفكك الأمة الإيرلندية "، فإننا لا نعني ذلك احتجاجًا على تبني الصفات الحميدة للإنجليز، لأن ذلك سيكون سخيفًا، ولكن لإظهار حماقة إهمال ما هو إيرلندي، والميل إلى القبول العشوائي بكل ما هو إنجليزي، لمجرد أنه إنجليزي".

 

على الرغم من مكانتها كلغة رسمية، تم تقليص اللغة الإيرلندية إلى لغة أقلية في إيرلندا، بعد قرون من الهيمنة الإنجليزية، كما هو الحال في أمريكا الشمالية، حيث تم استبدال لغات السكان الأصليين بلغات المستوطنين الاستعماريين .

 

وفقًا لغيلاد زوكرمان، "يجب تعزيز اللغات الأصلية وحقوق اللغة . يجب على الحكومة تحديد لغات السكان الأصليين وعلى وجه التحديد لغة سكان جزر مضيق توريس، والتي يُعترف بها على أنها لغة متميزة من الشعوب الأصلية الأسترالية الأخرى، مثل اللغات الرسمية لأستراليا. يجب علينا تغيير المشهد اللغوي للوايالا وغيرها من الأماكن. يجب أن تكون لافتات الطرق باللغة الإنجليزية ولغة السكان المحليين. يجب أن نعرف الملكية الفكرية للسكان الأصليين والمعرفة المحلية، والتي تشمل اللغة والموسيقى والرقص".

 

حالات الاستيلاء المحلي

يجادل بعض الذين يعارضون فكرة الإمبريالية اللغوية بأن الانتشار العالمي للغة الإنجليزية أسهل للفهم من خلال الإطار الاجتماعي للامتلاك لأن اللغة الإنجليزية تُستخدم أيضًا في جميع أنحاء العالم للأغراض المحلية. بالإضافة إلى مثال نيجيريا، من خلال اللغة الإدارية المذكورة أعلاه في اتحاد متعدد الأعراق، يتم تقديم الأمثلة التالية:

غالبًا ما يستخدم المتظاهرون في البلدان غير الناطقة بالإنجليزية لافتات مكتوبة باللغة الإنجليزية لنقل مطالبهم إلى مشاهدي التلفزيون في جميع أنحاء العالم. في بعض الحالات، لا يفهم المتظاهرون جيدًا وبشكل صحيح ما تقوله اللافتة التي يحملونها.

يوضح بوبدا كيف ابتعد الكاميرونيون عن تعلم اللغة الإنجليزية بالطريقة التقليدية، ونقلوا مواد الدراسة إلى سياق كاميروني وطني وتقليدي. تندرج قضايا التوجه غير الغربي، مثل قوانين الضمان الاجتماعي المحلية والطب التقليدي وتعدد الزوجات، ضمن هذه الفئة. يطالب بوبدا بالثقافة الثنائية، في هذه الحالة الكاميروني المحلي بجانب الأنجلو أميركي العالمي.

يصف كرامش وسوليفان كيف تم تعديل المنهجية والكتب المدرسية الغربية لتلائم الثقافة الفيتنامية المحلية.

كتاب مدرسي باكستاني، يسمى "مبادئ اللغة الإنجليزية"، يتضمن خطط دروس مثل "باكستان، بلدي"، "علمنا" و "قائدنا العظيم" والتي قد تبدو قومية بالنسبة إلى "آذان الغرب"؛ ولكن داخل الثقافة الباكستانية الأصلية، من ناحية أخرى، تخلق تلك الدروس التعليمية صلة بين تعلم اللغة الإنجليزية والوطنية والعقيدة الإسلامية. وكما صرح رئيس اللجنة المسؤولة عن هذا الكتاب الدراسي صراحة: "الإدارة تهتم ... من خلال هذه الكتب، تغرس في الطلاب حب قيم الإسلام، والوعي بالحفاظ على الحدود الأيديولوجية للطالب، أي "الوطن ".

 

أمثلة على الإمبريالية اللغوية للغة الإنجليزية ولغات أخرى

في سنة 1949 صدر أمر رسمي للإزالة العاجلة لنقوش لغة الباسك من شواهد القبور في غيرنيكا، وبالتالي استبدالها بالإسبانية.

على الرغم من أن الظاهرة تتعلق نظريًا بأي لغة، إلا أن أولئك الذين يستخدمون التعبير في الوقت الحاضر يطبقونه عمومًا على الإنجليزية اللغة السائدة الرئيسية، خاصة منذ عام 1945. لم تُفرض هذه اللغة بشكل أساسي بسبب صفاتها اللغوية لأنه، على سبيل المثال، بالنسبة إلى اللغوي كلود هاجيج، "اللغة الإنجليزية لغة صعبة للغاية". ظهرت بسبب التقدم التكنولوجي والهيمنة الاقتصادية والسياسية أولاً لبريطانيا العظمى، والثانية للولايات المتحدة خلال القرنين الماضيين. يتم التأكيد على عدم حيادية اللغة الإنجليزية من خلال حقيقة أن6٪ فقط من جميع البشر هم من المتحدثين الأصليين للغة الإنجليزية. وهذا يعني أن نسبة الـ 94٪ المتبقية يجب أن تخضع للهيمنة اللغوية لأقلية صغيرة.

 

يتم عرض أمثلة على ذلك في العديد من بلدان آسيا، وإفريقيا، وأمريكا، وأوروبا، والاقتصاد، والتجارة الدولية، والتمويل، والعلوم، والبحث العلمي، ووسائل الإعلام، إلخ. على سبيل المثال، في جنوب إفريقيا، وفقًا لأحد التقارير "هناك العديد من الأمثلة على الحالات التي تروج فيها الحكومة للغة الإنجليزية ضد اللغة الأفريكانية واللغات الوطنية الأخرى. والنتيجة هي استمرار انخفاض وضع الأفريكانيين في المدارس والجامعات في المحاكم والهيئات الرسمية".

 

في عام 1976، احتج الأطفال السود من مدرسة في سويتو على أن لغة التدريس في مدرستهم كانت باللغة الأفريكانية، والتي تم الترويج لها بالقوة من قبل سلطات الفصل العنصري بعد تزايد رفض السكان السود التحدث بها. كان التفسير الرسمي لاحتجاجهم هو أنه من خلال توفير الوصول إلى موارد اللغة الأفريكانية فقط، يمكن لحكومة جنوب إفريقيا التحكم فيهم عن كثب عندما يكون الوصول إلى لغة عالمية (الإنجليزية) مغلقًا أمامهم. نتيجة لأعمال الشغب التالية، مات 176 طفلاً من أجل الحق في تعلم اللغة الإنجليزية. كانت الانتفاضة نقطة تحول بعد سنوات في الإطاحة بنظام الفصل العنصري.

 

نشأت ظاهرة مماثلة في فترات زمنية مختلفة، لا سيما في المناطق الاستعمارية أو في المناطق التي سعت فيها ثقافة مهيمنة إلى توحيد المنطقة الواقعة تحت سيطرتها. في الإمبراطورية الرومانية، تم فرض اللاتينية -في الأصل لغة منطقة محدودة في وسط إيطاليا- في البداية على بقية إيطاليا، ثم على أجزاء كبيرة من أوروبا، مما تسبب في إزاحة اللغات المستخدمة في تلك المناطق. في أفريقيا الرومانية، سادت اللاتينية حتى تم استبدال اللغات الأصلية بالتعريب. وبالمثل، كانت الأناضول أيضًا متنوعة لغويًا عندما كانت تحكمها دول أصلية صغيرة. تحت الإمبراطورية الفارسية فيما بعد والهيلينية أصبحت لغات الفاتحين هي اللغات السائدة. نتيجة لذلك، اختفت اللغات الأصلية للأناضول.

 

في الشرق الأقصى وأفريقيا وأمريكا الجنوبية، يتم استبدال اللغات الإقليمية أو استبدالها أو تهميشها قسرًا بلغة الثقافة السائدة. على سبيل المثال، يتم دفع اللهجات التبيتية ( أي التي تنتمي إلى منطقة التبيت) وغيرها من اللغة الصينية من قبل الماندرين الصينية والأينو وريوكيو من قبل اليابانية، والكيتشوا من قبل الإسبانية، واللغات المالايو البولينيزية من قبل الملايو، ولغات الفلبين من قبل الفلبينية. وبالمثل، قضت عملية التعريب على العديد من اللغات الأصلية في شمال إفريقيا وانحصر استخدام القبطية كلغة طقسية فقط .

 

كانت اللغة الإنجليزية خلال العصور الوسطى موضوعًا للإمبريالية اللغوية الفرنسية، خاصة بعد غزو النورمانديون لإنجلترا. لقرون، كانت الفرنسية أو الأنجلو نورمان هي لغة الإدارة، وبالتالي لغة ذات مكانة أعلى في إنجلترا. ظلت اللاتينية لغة الكنيسة والتعلم. العديد من الكلمات المستعارة التي نشأت خلال فترة الحكم النورماندي في إنجلترا لا يمكن تمييزها في الوقت الحاضر لمعظم المتحدثين باللغة الإنجليزية عن الكلمات ذات الأصل الجرماني. على الرغم من أن الكلمات المستعارة من فترات لاحقة والتي تأتي من أصل لاتيني أو فرنسي، عادة ما يكون لها صوت أكثر تحضرًا لمتحدثي اللغة الإنجليزية الأصليين.

 

بعد إنشاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة في مناطق ألمانيا الحالية وأوروبا الوسطى، أصبحت الألمانية ولهجاتها اللغة المفضلة للعديد من الأرستقراطيين في أوروبا الوسطى. مع مستويات متفاوتة من النجاح، انتشرت اللغة الألمانية في معظم أنحاء أوروبا الوسطى والشرقية كلغة للأعمال والمكانة الاجتماعية. تدهور وضع اللغة الألمانية مع نهاية الحرب العالمية الثانية. تُعرف الفرنسية أيضًا باسم لغة التوسع الإقليمي. في فرنسا نفسها اللغات الإقليمية التقليدية مثل الأوكيتانية والبريتونية والباسكية والكاتالونية والكورسيكية لغات مهمشة إلى حد كبير. هذه العملية، المعروفة باسم الفَرْنَسَة، غالبًا ما تسبب مقاومة بين المرؤوسين، بل وتؤدي إلى مطالب باستقلال كورسيكا .

 

يمكن رؤية الإمبريالية اللغوية للروسية على البيلاروسية في بيلاروسيا نفسها. على سبيل المثال، الخلافات حول اسم البلد (بيلورس مقابل بيلاروسيا) وكذلك الخلافات حول التهجئة باسم الرئيس. سيكون النسخ باللغة الإنجليزية لاسم ألكسندر لوكاشينكو بالروسية أليكساندر لوكاشينكا، وفي بيلاروسيا ألكسندر لوكاشينكو.